现代人临摹王羲之法帖，大多选择他的《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《圣教序》等，行书或草书法帖，众所周知王羲之的字，以秀逸俊美出名，而笔画流畅多变的行草书，最能展现这一风韵，因此后世鲜少关注小楷。

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其实王羲之小楷水平，丝毫不输行草，同时完胜“唐楷”名家，譬如他晚年写的《乐毅论》、《黄庭经》，并称“小楷双璧”，甚至《黄庭经》号称“千古一楷”，王澍称赞曰：“清和婉转，真如舞鹤游天，仙人啸树”。

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可惜王羲之没有小楷真迹传世，《黄庭经》和《乐毅论》只有拓本，并且拓本的字迹模糊不清，细节无法勘察，难以掌握正确的“楷法”，不适合初学者临摹。

除了上述几件名帖，王羲之还有一幅小楷极为精湛，目前上海博物馆，藏有清晰完整的宋拓孤本，全世界仅此一件，此作就是永和12年写的《佛遗教经》。

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全卷共计2500余字，单字大小约为1厘米，势态端庄精巧、俊美典雅，多以顺锋起笔，接触纸面后，迅速转换笔锋，保证气力内敛，形态圆融顺滑。

运笔中途采用绞转笔法，顺应字体形态，不断转换中锋和侧锋，使点画的粗细轻重、浓淡虚实等，产生多重变化，以此赋予小楷灵动感和立体效果。

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至于结字层面，王羲之造势巧妙，笔画大多分离开，形态短小精悍，保证内部布白和谐，呈现虚和简净的悠然气韵，同时兼得奇异的趣味性，比方卷中的“端”字，上方“山”转动45度，好像歪倒一般。

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下方的“而”字，右边力道偏重，“立”则向左倾斜，中间疏朗宽绰，整个字好像从中间放射，力道向多方拉扯，恰好维持平衡，极具险绝的趣味性，消除学习小楷的枯燥感。

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《佛遗教经》市面尚存诸多拓本，尤数“宋拓孤本”字迹最清晰，尘封千年一字未损，精微处理鲜明易察，便于掌握最正统的古人笔法，当为真正的“教科书级别”范本。

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而且后世的书法名家，譬如欧阳询、虞世南、米芾等，全都发迹于王羲之，早期临摹其小楷，夯实基本功，王世贞曾记载文征明的学书历程，写道：“楷法绝精工，有《黄庭》《遗教》笔意”。

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时常临摹此作，一方面可以夯实基本功，提高控笔的稳健性，感受传统“楷法”。灵活势态以及艺术风韵，另一方面，若能把此作尽数掌握，日后临摹唐宋、明清的法帖，想必是不在话下。

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而今，我们对王羲之《佛遗教经》（宋拓孤本）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。

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